LT   EN   RU  
2024 г. март 29 д., пятница Straipsniai.lt - Информационный портал
  
  Религия
Lankomumo reitingas Версия для печати Spausdinti
Протестантство

Протестантство - движение в Западном Христианстве, чей сторонники отклоняют понятие, что божественная власть(полномочие) направлена через одно специфическое человеческое учреждение или человека типа Католического римского папы. Протестанты смотрят в другом месте для власти (полномочия) их веры.

Большинство их подчеркивают Библию - Еврейское Священное писание и Новый завет - как источник и норма их учения. Католические и Православные Христиане также подчеркивают власть(полномочие) Библии, но они также обращаются к традиции, и, в случае Католиков, римскому папе как источник власти (полномочия).

Реформация

Хотя движения реформы были особенность Христианской церкви повсюду ее истории и были особенно очевидны в 14-ых и 15-ых столетиях, большинство даты Протестантов начало их движения к 1517, когда Немецкий инок Мартин Лютер отправлял для дебатов ряд тезисов, которые бросили вызов Католическому учению. Протестантство брало его имя от " Protestatio" выпущенный преобразователями в Диете Speyer в 1529.

В пределах двух десятилетий Реформация распространилась через большинство северо-западной Европы. В Англии, Царь Генри VIII аннулировал папскую власть(полномочие) по церкви, и Англиканская церковь была установлена на предначертании реформы, которые сделали это по существу Протестантским телом (хотя Англиканцами, также названными Членами Епископальной церкви, - часто тематические категории отдельно). В Швейцарии, Франции, части Германии, Шотландии, и Нидерландов, второй стиль не - Лютеранская реформа, на которую повлияют в основном французским языком - превращенный(направленный) - кальвинист Иоанн Кальвин и Швейцарский руководитель Улрич Звингли, начали брать форму.

В то же самое время большее количество радикального стиля Протестантства явилось на левом крыле движения. Анабаптисты, Меннониты, и другие повторно крестили Христиан и начали(ввели) их в движение, которое решительно отклонило Соборные методы даже там, где Lutheranism, Кальвинизм, и Англиканство не делали.

Распространение Реформации от этих баз в Скандинавию и центральную Европу, но это редко проникало Через российскую и юго-восточную Европу, где Православная церковь преобладала, или южная Европа, которая осталась верно Католической. После ряда религиозных войн от середины 16-ого к середине 17-ого столетия, большинство Протестантов (кроме радикалов) и Католиков соглашалось на принцип, что линейки области(региона) должны определить религию той епархии или государства(состояния). Разделение церкви и государства(состояния), принцип, что другие Протестанты пришли, чтобы держаться поздно в 18-ом столетии, начало ломаться, вполне Протестант держит северо-западную Европу. В последней части 18-ого столетия и в течение 19-ого столетия в подарок(настоящее), Протестантские миссионеры распространяют движение в большинство мира.

Протестантский beachheads был установлен на многих Азиатских и африканских берегах, но только в недавно в Католике Латинская Америка. От 1607, когда Англиканцы приходили в Вирджинии, до поздно в 19-ом столетии, после большой - иммиграции масштаба из южной Европы и Ирландии, вся Северная Америка кроме Квебека думали как В значительной степени протестантское владение.


Власть(полномочие) Библии

Протестанты всегда сделали многое из Библии, , но принятие ее власти(полномочия) не вело к единодушию среди них. Отличие истолкования той же самой Библии произвело наиболее делившее(разделенное) движение любого в великих мировых религиях, как сотни сект в, по крайней мере дюжина великих Протестантских семейств церквей (Англиканство, Конгрегационализм, Учение методистов, Пресвитерианство, Lutheranism, церкви Крестителя, и т.п.) конкурируют в свободных(бесплатных) обществах. Отношения к Библии в современном Протестантстве располагаются от веры в его дословную истину на фундаменталистском конце спектра (Фундаментализм) на чрезвычайно свободные(бесплатные) истолкования среди либеральных Протестантов.

Выравнивание Верой

Секунда только к вере в Библию как марк Протестантства - убеждение, что люди не спасдены их достоинствами или добрыми делами, поскольку преобразователи 16-ого столетия слышали требование Католиков, но только " благодатью, через веру " Согласно Протестантам, Бог брал инициативу в спасительном мир от греха до его деятельности в Иисусе Христе, и даже вера, которая вела, люди, чтобы верить в эту деятельность были дар, не достижение. Тем не менее, однако последовательное учение Протестанта на этой теме может быть, Протестантские культуры часто производили усердный strivers после Бога - трезвый и трудно - рабочие, кто пробуют доказать, что они - Бог избранные (Предопределение) и проповедники или другие руководители, кто кажутся столь же формальными в их подходе совершить церковный обряд жизнь, как Католики 16-ого столетия были.

Таинства

Большинство Протестантов совместно использует веру в божественную Троицу - Бог Отец, Сын, и Дух святой; большинство их продолжают живым древним свидетелем creedal к факту, что Иисус Христос был и - и Всевышний и человек; большинство их празднуют два Таинства (священные деяния, они верят, были установлены Христосом): баптизм и Бог Тайная вечеря. Они разделены, крестить ли крестимый в воде или применять воду другими способами; более чем возраст, чтобы крестить людей, хотя большинство крещения младенцев практики; , передает ли баптизм, благодать или - знамение ответа и послушания. Некоторые Протестанты верят, что Иисус - так или иначе действительно подарок(настоящее) в хлебе и вине Тайной вечери (Евхаристия), принимая во внимание, что другие рассматривают это таинство поступком воспоминания и послушания. В их Протестантах богослужения больше чем большинство других Христиан подчеркивают проповедь Слова Божье как посланец для строительства(формирования) веры.

Церковное Устройство

Протестанты учитывают много стилей церковного управления, от епископального, где епископы правление, к общинному, который не уразумеет никакую земную власть(полномочие) вне поместного. Акцентирующий " священство всех верующих, " они назначили важную роль на мирян, хотя в практике много Протестантских церквей - весьма духовное лицо в перспективе. Все более и более в течение прошлого столетия и особенно в недавних десятилетиях, Протестантские церкви рукоположили женщин на служение и ободрили их, чтобы брать не рукоположенные роли предводительства.

Протестантство, больше чем Католицизм и Православие, столкнулось с двумя текущими проблемами. Первый касается внутреннего единства движения. От Реформации до подарка(настоящего), Протестанты искали согласие(соглашение), но более часто чем не остались в споре. В 20-ом столетии, однако, Экуменическое движение собрало силу. В дополнение к органическим слияниям компаний отдельных тел, которые имели место, движения федерации, соборы для сотрудничества, и коалиций для общих задач образовали.

Вторая проблема вовлекает гражданскую власть(полномочие). Православие и католицизм нашли союзы с престолом, благоприятным, но Протестанты были беспокойны об их ранних решениях сохранить такие союзы. Движения за религиозную терпимость были наиболее агрессивны и успешны в Протестантских странах.

Поступок отделения церкви и государства(состояния) (в большинстве стран) сделал это трудным для Протестантов, чтобы произвести последовательные обозрения того, как Христиане должны жить с и духовными и гражданскими обязанностями. Эта проблема была представлена в ее наиболее острой форме в дилемме церкви Признания в Нацисте Германия

Культурное Воздействие

Отклонение Соборной традиции и в некоторых случаях, склонность к iconoclasm препятствовала развитию специально Протестантского стиля в визуальных искусствах, хотя много великих художников были Протестанты. Вообще Протестантский вклад был простота, даже строгость, дизайна и украшения. Это - особенно истина Кальвинистской традиции.

В музыке и литературе Протестантский вклад был огромен. Народные версии Библии, типа Лютера и царя Иакова Версиона, запустили формирующую роль в развитии современной Немецкой и Английской литературы. Акцент при проповеди и недостатке сильных центров богословской власти(полномочия) вносил вклад в разнообразие мнения и выражения, как отражено, например, на деле Иоанна Милтона. Сильная музыкальная традиция, развитая из поддержки пения гимна и использования органа и других орудий, достижение его башенка на деле Джоханна Себастьяна Бача.

Недостаток центральной власти(полномочия) и так приемлемость расходящихся обозрений также принесла плоды в богатой теологической традиции, которая охватывает такие числа(рисунки) как Карл Барт, Рудолф Бултманн, и Паул Тиллич в 20-ом столетии.

Мартин Е Марти

Библиография

K Barth, Протестантское Богословие в девятнадцатого столетия (1952) и Протестант Думала (1959); R М. Коричневый цвет, Дух Протестантства (1961); B Gerrish, Старое Протестантство и Новый: Essayson Наследие Реформации (1983); H Gollwitzer, Введение в Протестантское Богословие (1982); P Greven, Протестантский Характер (1978); W E Hordern, Наставник Мирянина к Протестантскому Богословию (1968); E Леонард, История Протестантства (1968); М. E Марти, Протестантство (1972) и Протестантство в Соединенных Штатах: Праведная Империя (1986); R Mehl, Социология Протестантства (1970); W R Мельник, Современный Американский Протестант Думал, 1900 - 1970 (1973); W Pauck, Наследие Реформации (1968); L Spitz, Протестантская Реформация (1985); C Welch, Протестантское Христианство, интерпретируемое через Его Развитие (1954) и Протестанта Думало в 19-ого столетия (1972 - 85); J S Кит, Протестантская Традиция (1955); J F Белое, Протестантское Богослужение: Традиции в Переходе (1989).

      

Lankomumo reitingas

Oбсудить на форуме - Oбсудить на форуме

Версия для печати - Версия для печати

Назад
Случайные теги:    Мотоциклы (2)    Стиль (5)    Алкохольные напитки (29)    Здаровья ребёнка (2)    Драконы (12)    Автомобили (6)    Сельское хозяйство (19)    Бизнес и финансы (20)    Спортивная гимнастика (4)    Право человека (8)    Культура (88)    Астрология (13)    Спорт (40)    Фэншуй (4)    Экология (18)    Математика (2)    Йога (9)    Психиатрия (13)    Религия (32)    Набоков В. В. (94)    Латинский язык (7)    Люди (94)    Транспорт (11)    Кормление грудью (5)    Психология (27)    Генетика (10)    Армения (10)    Фехтирования (6)    Биология (34)    Собаки (6)    Буддизм (3)    Криптография (17)    Linux/Unix (5)    Наука (90)    Археология (3)    Прогр. обеспечение (15)    Компьютерные игры (26)    Операционные системы (8)    Страны (22)    Еврейи (10)    Туризм (25)    Английский язык (2)    Звуковые системы (8)    Лов рыбы (11)    Поэты (3)    Наркопсихотерапия (2)    Технологий (4)    Азербайджан (7)    Помощ и превенция (2)    Цветоводство (6)
1. Экзорцизм
2. Конфуцианство
3. Католицизм
4. Иудаизм
5. История Индуизма
6. Шаманство (шаманизм)
7. Баптизм
8. Даосизм
9. Религия в Древнем Китае
10. Основные религии в Китае
1. Конфуцианство
2. Иудаизм
3. Экзорцизм
4. Даосизм
5. Баптизм
6. История протестантизма в Англии
7. История Индуизма
8. Шаманство (шаманизм)
9. Католицизм
10. Лютеранство
Map